صداقت مصدق

  شکست مصدق و کودتای 28 مرداد 32 از یک طرف محصول ویژگی نخبه کشی جامعه‌ی ایرانی ـ به تعبیر علی رضا قلی ـ است و از طرف دیگر دسیسه آمریکا و برخی کشورهای غربی بود برای به زانو در آوردن آزادی خواهان واقعی در این سرزمین . 
دفاع از استقلال ایران و باور به موازنه منفی در سیاست خارجی و تلاش برای دموکراسی حتما برای برخی دول خارجی و گروه‌ها و افرادی در داخل کشور گناهان زیادی بود که نمی توانستند از آن چشم پوشی کنند . 
باری برای شناخت آزاد اندیشی مصدق فقط به یکی از نامه ها و دستورهای او اشاره خواهم کرد . 
«شهربانی کل کشور 
در جراید ایران آنچه راجع به شخص اینجانب نگاشته می شود هرچه نوشته باشد و هرکه نوشته باشد به هیچ وجه نباید مورد اعتراض و تعرض قرار گیرد »
یادش گرامی

بنایی بردوستی یا مبنایی برای دشمنی

ویل دورانت در فصل چهاردهم کتاب لذات فلسفه که در حقیقت دیالوگ ومجلس انسی تخیلی در میان فلاسفه و اندیشمندان بزرگ است از زبان « آریل » می پرسد و می نویسد « برای رسیدن به صلح جهانی به جای بستن قراردادهای دوستی و بازرگانی باید تاریخ را از میان برداشت ؟» 
درجهان جدید و خصوصا در میان کشورهای شرقی بسیاری از جنگ‌ها و اختلافاتی که هست ریشه در حووادث و جریان های ناخوشایند در گدشته های دور و نزدیک دارد . بدون اینکه قصد تخفیف تاریخ را داشته باشیم حقیقتا برای آسایش امروزیان لازم است انسان جدید کمی از تاریخ دور شده و گدشته ها را فراموش کند همچنانکه کشورهای غربی در دو جنگ جهانی میلیون ها نفر از هم را کشتند و اینک در اتحادیه ی اروپا به معنای واقعی کلمه متحدند . 
شرقی ها متاسفانه به جای ساختن بنای صلح و دوستی حتی در جهان جدید مبناهای جدیدی برای دشمنی و اختلاف می سازند . مصادیق در این زمینه فراوانند

فراعنه جدید

حاکمان مصر روی فراعنه را سفید کردند و مبارک اینک در نظر مردم مبارک تر از این حاکمانی است که بی محابا انسان می کشند . 
کشورهای اسلامی را چه می شود که در سوریه سلفی ها کردها را می کشند در مصر میلتاریسم و سکولارها اخوانی ها و سلفی ها را و در افغانستان و پاکستان و عراق هم که شیعه کشی و سنی کشی و ... دارد عادی می شود 
هفته‌ی پیش یکی از دوستان جوان ما در کلاس جامعه شناسی انجمن از تئوری وابستگی سخن می گفت که بر اساس آن کشورهای متروپل در توسعه‌ی خویش و ویرانی و عقب ماندگی کشورها ی اقمار و غیر مترقی تاثیر دارند . 
اینکه چقدر کشورهای پیشرفته‌ی مترقی جهان در ایجاد این بدبختی ها تاثیر دارند به راحتی قابل اثبات نیست اما سکوت آن ها هم در برابر این جنایات واقعا به راحتی قابل گدشت نیست .

 به عنوان یک انسان و یک مسلمان  در هرکجا که انسانی کشته می شود و خونی ریخته می شود من احساس  شرمندگی می کنم و نمی دانم چطور این افرادی که در کشورهای اسلامی هم جنس و هم نژاد  همدین و هم خون و هم ولایتی  و در یک کلمه انسان را می کشند شرم نمی کنند .

چند جمله‌ی حکیمانه

هر متن بزرگی تعدادی دشمن ابله دارد .
هیچ بلبلی برای خوشامدگویی حنجره اش را تغییر نمی دهد .

تحمل زیبایی از تحمل زشتی سخت تراست . 

هیچ چیزی مانند تاریکی و خشکی روح دشمن موسیقی نیست .

جمله هایی حکیمانه از رمان « شاری موسیقاره سپیه کان » بختیار علی نویسنده کرد

بالاخره عید فطر کی است ؟

در شهر ما عده ای امروز جشن گرفتند و عده ای فردا جشن می‌گیرند و عده ای هم پس فردا قراره جشن بگیرند و ما هم یکی از این روزها را جشن خواهیم گرفت بالاخره این هم از نمودهای جنگ هفتاد و دو ملت است . 
عید سعید فطر را به همه‌ی دوستان عزیزم تبریک عرض می کنم و امیدوارم حداقل روز جشن در کشورهای اسلامی شاهد کشتن انسان نباشیم « و لقد کرمنا بنی آدم ... »

نقدی از وریا کردستانی

متن زیر پاسخ  جناب آقای وریا کوردستانی به کامنت جناب آقای حسینی است . آقای کردستانی عزیز بارها این مطلب را به وبلاگ من فرستاده ولی برای من قابل مشاهده نبود ناگزیر متن را از طریق ایمیل از ایشان گرفتم . ضمن عرض معذرت خدمت ایشان و آقای حسنی گرامی

با عرض سلام مجدد،
پاسخ به توضیحات جناب آقای حسینی، به ترتیب مطالب مطرح شده،د ر کامنت ایشان:

-رشد و شکوفایی اقتصادی، بعد از رکود طولانی و ناامید کننده و سقوط
وحشتناک ارزش پول ملی ترکیه، از نقاط قوت دولت اردوغان است که اتفاقا جزو
عوامل مهم اقبال و اعتماد مکرر مردم، به حزب عدالت و توسعه بوده است. این
در شرایطی است که تعدادی از کشورهای عضو اتحادیه ی اروپا دچار بحران عمیق
اقتصادی هستند. شاید برخی ازعلل کندی روند پيوستن به اتحاديه ی اروپا،
عوامل حاشیه ای مانند "وادار شدن اسراییل به معذرت خواهی از کشوری دیگر،
برای اولین بار در طول تاریخ خود" باشد.

- آقای حسینی:آیا ورود نظامیان به صحنه ی قدرت، فقط در مصر عامل نجات است
یا در هر کشوری(از جمله ترکیه، تونس و الجزایر) که مخالفین فکری ما با
فرایند های دمکراتیک به قدرت برسند؟
-روزنامه ی الاهرام رسانه ی دوستان مبارک است نه "ميدياي اخوان". ضمنا
اخوانی ها زمانی مصمم به شركت در فرايند كسب قدرت شدند که پس از انحلال
مجلس نمایندگان از سوی شورای نظامیان، امکان تداوم سلطه ی آنها وبازگشت
تدریجی مبارک، باعث بروز نگرانی جدی در میان انقلابیون، و اعتراضات
گسترده ی خیابانی شده بود.
-همفکران مرسی به مشی بدون خشونت مشهور هستند. منطقی نیست با استناد به
رویداد مورد اشاره، مربوط به سه دهه پیش، - به فرض صحت- مجموعه ای مسالمت
جو را به سمت خشونت برانیم. زیرا به یاد داریم که سه دهه پیش، اکثر
جریانات سیاسی منطقه، از روش های خشونت آمیز بهره می جستند.
-مقایسه ی مواردی از اختیارات رییس جمهور در قانون اساسی دوران مرسی نسبت
به دوران مبارک (بازنگری 2007):
1-      کاهش طول دوره ی ریاست جمهوری، از 6سال به 4 سال و محدود کردن امکان
ریاست مادام العمر، به حداکثر دو دوره. (ماده133)
2-      انحلال هر دو مجلس شورا و شعب که قبلا جزو اختیارات رییس جمهور بود،
از وی سلب شده و طبق قانون جدید، رییس جمهور باید پیشنهاد انحلال را به
رفراندوم عمومی بگذارد و در صورت عدم موافقت مردم با انحلال، باید خود
رییس جمهور از سمتش استعفا دهد.(127)
3-      قبلا رییس جمهور فرمانده ی کل نیرو های مسلح بود که در قانون جدید،
این سمت به وزیر دفاع واگذار شده است. (196)
4-      موارد فوق چندان کوچک و کم اهمیت به نظر نمی رسند. درضمن مایلم آقای
حسینی نیز "اختيارات بزرگ" را که"به شيوه اي لجام گسيخته افزايش يافته
اند"، اعلام فرمایند.

-موارد برخورد با عوامل رژیم گذشته(سران رژيم از جمله مبارك ، پسرانش و
اكثر وزرايش،) بسیار کمتر از انتظار مردم بود. و مرسی از این بابت تحت
فشار بود و مردم، وی را متهم به عدم برخورد و بی کفایتی می کردند.
استرداد داراییهای چند ده میلیارد دلاری مبارک، با توجه به فقر گسترده
مردم، کف انتظارات بود که هیچ گاه محقق نشد زیرا برای تضعیف دولت جدید و
تحقق کودتا، به آن اموال نیاز داشتند.
-از متن گزارش پزشکی قانونی، در خصوص علت مرگ عمر سليمان بی اطلاعم.
-احمد شفيق و دوستانش در امارات، با خیال راحت مشغول تدارک مقدمات کودتا بودند.
-احدی از وابستگان رژیم سابق اعدام نشد.
-درگیری طرفداران دو تیم فوتبال در استادیوم پورت سعيد، موضوعی سیاسی
نبود ولی طرفین، چه در قالب درخواست مجازات قاتلین، و چه در جریان اعتراض
به رای دادگاه- با تحریک بقایای رژیم مبارک- به خشونت متوسل شدند و
درگیری ها به تلفات انسانی بیشتر منجر شد. نیروهای امنیتی نیز، البته در
مدیریت بحران اهمال کردند.
 -تجمعات اعتراضی سیاسی، به نسبت همه ی کشور ها خاور میانه،بیشتر تحمل می
شد. برای نمونه مرسی به جای برخورد با معترضین خشن مقابل کاخ ریاست
جمهوری، محل کار خود را به مکان دیگری تغییر داد.
-بنده نیز انتقاداتی به مواضع اخوان و مرسی، در جریان موسوم به بهار عربی
و حکومت یکساله ی آنها دارم ولی کودتای نظامی را غیر قابل توجیه دانسته و
آن را برای روند دمکراتیزاسیون منطقه، فاجعه بار می بینم. کشتار بی
رحمانه ی جمع کثیری از معترضین، از ثمرات حضور اسف بار نظامیان در عرصه ی
قدرت سیاسی بود. امیدوارم طرفداران مرسی کماکان خویشتنداری نموده و این
اقدامات خطرناک جوانان اخوانی را به انتقام وادار نکند و خشونت به چرخه ی
معیوب مبدل نشود.

بت سازان

خیلی از ما از برخی از آدم‌ها بت‌هایی می سازیم و با مدح و ستایش خود ،آن ها راچنان دچار توهم الوهیت می نماییم که بعدها شکستن همین بت ها ی خود ساخته برایمان دشوار می شود . 
نفس از بس مدحها فرعون شد            كن ذلیلَ النفس هونا لا تسد. «مولوی »

شیعر

به چواریینه چلوون هه ستم بلییم پیت 
که تو بو خوت قه سیده‌ی یاری سه ر شیت 
قه تاری مه سنه ویت بو هه لده به ستم 
که هه ر به یتیکی وه ک ئاگر بسووتیت

ده میکه روحی من لای تو ئه سیره 
دلیش خو هه ر له ده ستتدا خه میره 
وه‌کو مندال به دوی تودا ده که م شین 
خودا هه لناگریی بیژی که پیره

  

شیرکو بی که س

هه ر ئه ونده ده لیم : کورد ئه گه ر له شیعردا شیرکوی نه بوایه بی‌که س بووه

   

    به داخه وه م بو نه خوشینه که ی شیرکو